tag:blogger.com,1999:blog-66029683696477001422024-02-07T17:19:51.413-08:00Sindicato dos Sociólogos do Estado do PA - SINSEPFundado em 24 junho de 1989.Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-86585413897410643472013-03-18T06:19:00.001-07:002013-03-18T06:19:20.840-07:00Edital de Convocação para Assembleia Geral com intuito de reforma o Estatuto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGS1bHD5hlSTCSq8ylqqPxRHF1oCJFdILlghEOofin_UoBnXTSJByNZP2PKZt6uEqlAk1TF7P8TqXlsv8cg9-Gkcxut17Yl_nC9USPmiElRsQTbL_kJ_XDpdJtNpZidTyC9mFIAen_gAQ/s1600/Sociologo+002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGS1bHD5hlSTCSq8ylqqPxRHF1oCJFdILlghEOofin_UoBnXTSJByNZP2PKZt6uEqlAk1TF7P8TqXlsv8cg9-Gkcxut17Yl_nC9USPmiElRsQTbL_kJ_XDpdJtNpZidTyC9mFIAen_gAQ/s320/Sociologo+002.jpg" width="191" /></a></div>
<br />Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-75722966771777400262013-03-18T06:10:00.000-07:002013-03-18T06:10:06.461-07:00Informe Sociológico<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_51470f4c409328d42153080">
<span class="userContent"><br /> O Professor Alexandre Dias protocolou ontem na sede do Sinsep denúncia com farta documentação, de natureza grave, contra os diretores Brasileno Braga e Evanildo Sabino ambos gestores respectivos das Escolas Estaduais Raimunda Sena da Silva e Olinda Veras Alves, localizadas no município de Curuçá-Pa. O Professor nos últimos meses vem sofrendo assédio moral estendido, perseg<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">uição, terrorismo, constrangimento no seu local de trabalho e etc. por parte de técnicos, funcionários, vice diretores e até parentes dos diretores pois os diretores praticam o nepotismo cruzado nas duas escolas. eles transformaram as escolas em comitê eleitoral de partidos políticos e numa extensão de suas famílias são escolas patri-familiares (patrimonialista), como se não bastasse o professor ficou sem receber 15 dias de trabalho as vésperas de uma cirurgia, pois não cedeu a pressão dos diretores para renunciar a presidencia do Conselho da escola Veras Alves, igualmente o professor já teve sua casa arrombada por pessoas estranhas, provavelmente para lhe subtrairem documentos sigilosos do conselho, a gota dágua foi a não lotação, de forma arbitrária, do professor para o ano letivo de 2013, na disciplina sociologia sem que o mesmo houvesse desistido da caraga horária, pois os diretores de forma orquestratda e calculista não o lotaram em ambas as escolas, e ainda colocaram no lugar do professor uma pedagoga não habilitada para lecionar sociologia, é ilegal pois pedagogo, faz concurso para gestão e não para a docência de sociologia, ainda, além dos diretores avalizarem a disfunção de forma vergonhosa a mesma é irmã de um dos diretores, ressalta-se que a seduc nos últimos anos vem ocultado e ao mesmo tempo patrocinado a disfunção, pois pelo relatório de 2011, dos 600 postos de trabalho de professor sociólogo quase 300 não são sociólogos, tem pedagogo, teólogo, engenheiros, matemáticos, geógrafos. historiadores, químicos e até aluno lecionando sociologia pasmem companheiros temos mais de 50 pedagogos oportunistas que são gestores de Escolas lecionando sociologia, o Sinsep está se organizando para fazer manifestação de massas em frente a seduc para acabar com essa farra do dinheiro público, como pode melhorar o IDEB se a seduc incentiva a docência de sociologia por analfabetos sociológicos; Exigimos que se chame os 22 do concurso C-154; Que a seduc designe 300 vagas para o próximo concurso, a fim de que, nos próximos 2 anos se resolva o problema; Que a seduc de imediato contrate 100 sociológos do banco de dados do sindicados dos sociólogos, em regime de urgência, caso contrário recorreremos ao ministério público e justiça comum. Quanto ao professor faremos denúncia na SEDUC e ministério público o Sinsep vai até Curuçá exigir a lotação do professor Alexandre Dias.<br /> Walmir de Cristo<br /> Presidente do SINSEP</span></span></div>
Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-7869054585169618712013-03-13T13:42:00.001-07:002013-03-14T13:45:04.681-07:00Informativo Sociológico O Sinsep no dia 4 de março teve audiência com o Deputado Federal Arnaldo Jordy para tratar de várias demandas políticas, a saber, a denúncia do sinsep em relação a SEDUC que hoje patrociana a disfunção colocamos ao parlamentar que pelo relatório da própria seduc de 2011, existem 600 postos de trabalho para sociólogos, todavia somente 300 estão habilitados para lecionar sociologia ou seja possuem licenciatura, 300 estão ocupando nossas vagas irregularmente tem engenheiros, matemáticos, teólogos, alunos de outros cursos e pasmem na maioria pedadgos, pois este fez concurso para gestão, temos em torno de 50 pedagogos diretores de escola lecionando sociologia, vamos exigir que a seduc retomem as vagas e chamem os concursados classificados no C-154 (22), bem como exigir que a seduc contrate. Para tanto o SINSEP está com banco de dados de professores licenciados, para encaminhar à seduc para contrtação, caso contrário vamos ao ministério público, igualmente que a seduc designe em torno de 300 vagas para professor de sociologia no próximo concurso. Além disso tratamos sobre a lei 4781 que trata da regulamentaçaão da profissão de sociólogo; sobre o encaminhamento do código sindical; e o VI Encontro Estadual dos Sociólogos. <br />
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Walmir de Cristo<br />
Presidente<br />
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O Sinsep no dia 6 de março foi fiscalizar a escola Inês Maroja e constatou que a proposta de curriculo do Sinsep foi mudada pela profº Jorgete coordenadora do Ensino fundamental, diminui a carga horaris para 1 h. /aula, além disso ela não está dando entrância para os professores de sociologia e filosofia, reafirmado pelos professores Paulo e Manuela, no turno intermediário os mesmos ficam lotados em projetos e a jorgete coloca o Professor de religião no lugar do sociólogo, quando deveria ser ao contrário, contudo nossos professore das 120h, têm apenas 45h. de sala de aula. Nossa proposta é que volte as 2 h aulas e que 20% da carga horária seja transversalizado em todas as disciplinas, pois projeto é interdisciplinar e todos os professores devem ter a possibilidade de exercer a experiência com projetos. agadecemos as Professora Luciara diretora da escola, pela receptividade.<br />
<br />
Walmir de Cristo Presidente <br />
<br />
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Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-60818589128513902702013-03-07T13:29:00.001-08:002013-03-07T13:29:51.658-08:00SINSEP combatendo a violência nas Escolas<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">O Sindicato dos Sociólogos do Estado do Pará - SINSEP ,ratifica sua presença na reunião de hoje pela manhã no CES , através do Profº Walmiir rde Cristo presidente e a sua contribuição a fim de ajudar a construir um fórum estadual de combate à violência nas escolas, que pode começar pelo.CES, outrossim o SINSEP confirmou sua presença no ato do dia 11.03.13, 2ª feira, as 9h,em frente ao CES. e sua contribuição na divulgação com faixas, panfletos, e mobilização da categoria de sociólogos, professores e a sociedade em geral, Atos de violência que aconteceu contra a integridade física do Profº Alexandre Samarone não pode ficar impune, exigimos que o poder público dê resposta urgente a esse crime,igualmente que a SEDUC, mostre qual é a cara da sua política de segurança para educação, e que as entidades de defesa dos direitos humanos interfira exigindo que a SEDUC garanta o tratamento de saúde,segurança e acompanhamento psicológico para o Profº Samarone e aos professores que sofreram abalos emocionais e etc.. </span><br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
Atenciosamente,</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
Profº Walmir de Cristo</div>
Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-85686281626507482552013-03-07T12:37:00.000-08:002013-03-07T12:40:41.888-08:00Reforma do Estatuto do SindicatoEnviamos aos companheiros sociólogos via "online" o Estatuto do Sindicato dos Sociólogos do Estado do Pará - SINSEP, afim de que todos possa dar sua contribuição concernente a reforma estatutária. Os destaques a serem feitos, por vossas senhorias, podem ser enviados para o email do sindicato ( sindicatodossociologospa@gmail.com) da seguinte forma: ( Ver o exemplo abaixo)<br />
<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB1-jj-GpQgtvprddOYXiF6vRSOoKLjVAr0YRvfWwgl9PZlzZHcUtkqX8LhcwiJKh7096zmEUotnyy09GuqMDpHRuEDXsIAjpNCENX-jgysYC1FTMhZGlzjmHeUnk29cuchBZduVLaObA/s1600/texto+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB1-jj-GpQgtvprddOYXiF6vRSOoKLjVAr0YRvfWwgl9PZlzZHcUtkqX8LhcwiJKh7096zmEUotnyy09GuqMDpHRuEDXsIAjpNCENX-jgysYC1FTMhZGlzjmHeUnk29cuchBZduVLaObA/s320/texto+001.jpg" width="194" /></a></div>
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Artigo 1- O sindicato dos sociólogos do Estado do Pará fundada em 24 de junho de mil novecentos e oitenta e nove é uma entidade sindical, sem fins lucrativos, com sede e foro na cidade de Belém do Pará, com duração indeterminada e regido por este Estatuto.<br />
artigo 1 Destaque............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-90041022771000863992013-03-02T14:06:00.000-08:002013-03-02T14:06:06.707-08:00Convocação para Assembléia GeralCaros Sociólogos e Sociólogas filiados ao SINSEP<br />
A direção do Sindicato no dia 27 de fevereiro de 2013, marcou uma Assembléia Geral para o dia 15 de março de 2013 (sexta feira) às 15h. O local e a pauta vai ser comunicado posteriormente.<br />
Atenciosamente,<br />
Direção do SINSEPEmail:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-2502456242589853532013-03-01T18:03:00.001-08:002013-03-01T18:03:30.268-08:00Fotos da reunião da diretoria do SINSEP em 27 de fevereiro de 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl576rMCw1fWIcweEokSmg_2dDRurIUnga8CtbLCwroPWfg7Pg8M_oQtQ7rfQz-ieIg1ja1aHMks5VDKIT0LgGrK814Xm185TP03RM0EsgfyrlO4z0SDL-I8x5Y0WkDe3vmzmReX2bh0A/s1600/Foto-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl576rMCw1fWIcweEokSmg_2dDRurIUnga8CtbLCwroPWfg7Pg8M_oQtQ7rfQz-ieIg1ja1aHMks5VDKIT0LgGrK814Xm185TP03RM0EsgfyrlO4z0SDL-I8x5Y0WkDe3vmzmReX2bh0A/s320/Foto-0001.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhSvP8xZ9j4s0SlgQKSafrVqIWJOr5Elcxf7eWh3Z4K3ODUCVeTvjqV_kI_Can25JV80hudqiWsh1Tvlst8boD5KoHg09Ty-B5B6B5_uOAYYc4Tl_5QFRoo7UAfpEbCu_ZfGU7IW2toU/s1600/Foto-0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhSvP8xZ9j4s0SlgQKSafrVqIWJOr5Elcxf7eWh3Z4K3ODUCVeTvjqV_kI_Can25JV80hudqiWsh1Tvlst8boD5KoHg09Ty-B5B6B5_uOAYYc4Tl_5QFRoo7UAfpEbCu_ZfGU7IW2toU/s320/Foto-0002.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUzb_eQYT5WDkHl2nmb_ijdAxMtWivSoAxdOxnkpgMLZO23_tZhOBpJatubm8TgogDqq5fdXbgOxf74Uw7nxjs0f2L-lB3iroZCqKQoNxe52ewgyKhVWQjZRWYR2pDlnkhqckCybWo93E/s1600/Foto-0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUzb_eQYT5WDkHl2nmb_ijdAxMtWivSoAxdOxnkpgMLZO23_tZhOBpJatubm8TgogDqq5fdXbgOxf74Uw7nxjs0f2L-lB3iroZCqKQoNxe52ewgyKhVWQjZRWYR2pDlnkhqckCybWo93E/s320/Foto-0004.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmN9FsFSD4YBxF5MmMrTVGmCii1i6nkPPOfQ1lj-4Z0e_LD5DkuOL6lsQMRW3E2cndCKVhUsq0owU8sw_jBbkoCm2DIaoQQ8xzbw5ryd3_M6hEx-eUUDqF0wvkTfO2ba6ic9BeNfgYB04/s1600/Foto-0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmN9FsFSD4YBxF5MmMrTVGmCii1i6nkPPOfQ1lj-4Z0e_LD5DkuOL6lsQMRW3E2cndCKVhUsq0owU8sw_jBbkoCm2DIaoQQ8xzbw5ryd3_M6hEx-eUUDqF0wvkTfO2ba6ic9BeNfgYB04/s320/Foto-0005.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj31P7oDDEnbaF6cff-uMk20N4lLO2hj2X0NQ1CBdY2XdpcP6y9bS6-Dd9c9pokqqw6b7TqRgG0Yp02ZnZOv5Wy1wfgie6ZMZDQqL4NGUnimapWKcHaOenTGOOMeQROZvNOrv7fsg4a2jU/s1600/Foto-0013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj31P7oDDEnbaF6cff-uMk20N4lLO2hj2X0NQ1CBdY2XdpcP6y9bS6-Dd9c9pokqqw6b7TqRgG0Yp02ZnZOv5Wy1wfgie6ZMZDQqL4NGUnimapWKcHaOenTGOOMeQROZvNOrv7fsg4a2jU/s320/Foto-0013.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-31888256777323659332013-02-28T04:32:00.001-08:002013-02-28T04:32:27.064-08:00Resposta a carta da companheira EneidaCaros companheiros sociólogos<br /><br />Mais uma vez tenho que deixar de desenvolver ações que dizem respeito ao sindicato para me ocupar em responder aos sociólogos plantadores da discórdia, esta senhora que se intitula a super precursora da mensagem comunista, esquece a contribuição de outras pessoas que também contribuíram na luta a exemplo da família Canuto, Expedito Ribeiro, Os saudosos Paulo Fonteles e Neuton Miranda, em vida Socorro Gomes, Sandra Zaire, Moacir, Marcão, Neco, Érico, Leila Márcia, Sandra, Leonardo, Miguel, Conceição, Jorge Farias Wanderley, Mário e muito outros lideres anônimos que quase ninguém fala, mas que também dão a vida pelo Partido, não quero me comparar a eles, mas vossa senhoria faz uma análise sincronizando minha história no PCdoB, da minha contribuição e da minha família é bom que se diga nos momentos mais adversos, em Casa somos 6 irmãos que nas décadas de 80 e 90 fomos filiados no PCdoB, dentre eles 3 sociólogos, 1 contador, 1 pedagogo e 1 profissional liberal, somos filhos da senhora Noemia de Cristo Miranda e Moacir Miranda, trabalhadores da fábrica de castanha e rodoviário respectivamente, ambos, conseguiram criar e educar 6 filhos e ao mesmo tempo darem sua contribuição de sustentação política para o Partido, nós fomos filiados no PCdoB, infelizmente a senhora não lembra da nossa Casa que servia de comitê nas supracitadas décadas, lá ajudamos eleger Socorro Gomes vereadora e deputada federal por 3 mandatos, Paulo Fonteles (Pai e Filho), Neuton Miranda deputado Estadual e Sandra Batista vereadora (1º mandato), ajudei a fundar a associação comunitária união e força e o conselho de entidades comunitária do guamá, ajudei reorganizar a CONAM, a metropolitana, a FECAMPA militei no movimento estudantil, de servidores públicos, fui fundador do comitê municipal do Partido e membro do diretório regional, fui professor da UEPA por 10 anos, quando lá estive lecionei em todos os campus da capital e interior, fui diretor do SINDUEPA, por ter um papel ativo na luta em defesa dos interesses docentes fui demitido pela atual reitora, já lecionei por 3 anos em faculdades particulares, hoje leciono na SEDUC a 8 anos, participo da política docente estadual, hoje tenho a tarefa de dirigir o SINSEP pela 2ª vez a 1ª como vice presidente de ( 2001 a 2003 ), naquele período fui dissidente por não concordar com as ações equivocadas, portanto nos últimos 15 anos participei ativamente de todas grandes lutas vitoriosas do SINSEP, hoje como presidente, pretendo fazer uma administração democrática e voltada para a defesa intransigente dos interesses dos sociólogos, (enviaremos as ações deliberadas na plenária de sociólogos para todos).Fiz tudo isso sem ser arrogante e pedante, Pergunta-se aonde estava a senhora nessas lutas, não cair de para-quedas no SINSEP, porque a senhora passa uma borracha na minha história, vejam não sou um profissional da política, desenvolvo minha carreira docente e milito na sociedade ao mesmo tempo, portanto (tenho teoria e prática), não sou militante de gabinete, isso sim é demonstrar minimamente compreensão da teoria marxiana. Vamos aos fatos, a Senhora faz um retrospecto do processo eleitoral sem apresentar novidade, faço algumas ponderações sobre sua carta, o processo foi democrático porque seguiu todas as orientações da Juíza da 11ª vara do TRT-8ª Drª ElinaY, nos consagramos vencedores por 1 voto na frente, houve recontagem de votos duas vezes, ao final a comissão eleitoral declarou a chapa 3 vencedora do pleito depois realizou-se a elaboração dos documentos (ata de eleição e termo de posse) a comissão declarou a chapa 3 vencedora inclusive com a assinatura do sociólogo Gerson, presidente da comissão estes documentos estão registrados e reconhecidos em cartório a sua disposição e dos sociólogos. A senhora não satisfeita com o resultado recorreu a justiça solicitando a recontagem dos votos em separado, a juíza acatou e recontou baseada no artigo 46 que diz que para ter direito ao voto basta está em dia com as mensalidade, contudo o artigo 7 diz que não basta apenas pagar, para estar em pleno gozo, faz-se necessário apresentar as documentações como diploma, carteiras de identidade, CPF e ficha de filiação devidamente preenchida, mesmo sem reconhecer os procedimentos administrativo e estatutário a juíza autoriza o contagem dos votos em separados e manda comunicar a comissão eleitoral que se auto dissolveu, votos esses de pessoas que comprovadamente não são sociólogos, pois 3 tinham atestado falsos, consultamos em todas as universidade essas pessoas constatamos que não são sociólogas, elas não têm diplomas de instituição reconhecida, foram essas pessoas que lhe deram uma pretensa vitória. Nós não vamos aceitar golpismo, falsidade ideológica, jogo baixo e falta de ética no processo, isso não é uma eleição para síndico e sim de uma categoria que prima pela ética, moralidade e democracia interna, essas documentações estão a disposição dos sociólogos, vamos mandar tirar cópia autenticada dos documentos falsos para os sociólogos darem vistas. Temos 1 ano e meio de mandato e vamos cumpri-lo, ressalta-se que o processo que trata sobre essa questão já está arquivado desde maio de 2012. temos certidão negativa de arquivamento, toda reivindicação judicial neste momento é intempestiva, portanto nós somos vitoriosos, e a maioria dos companheiros nos reconhecem como legítimo representante da categoria. Quanto ao amigo da senhoria diga a ele quando realizar um tratamento psiquiatríco medicamentoso, talvez volte debater com ele, vou encaminha aquelas asneiras a assessoria jurídica do sindicato. <br /><strong>Walmir de Cristo Miranda</strong><br />
<strong>Presidente do SINSEP</strong>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-90920867328305514412013-02-27T19:37:00.002-08:002013-02-27T19:37:34.451-08:00Fotos da I Plenária do Sindicato dos Sociólogos do Estado do Pará<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99BZ3qQWiTpJwUP6KheU12bd6pFeuaE35GwJfkVLOtf48KKY7dv2bKBBxb45bSwcRiDGg3RYuSCpZemReZE_sDcwsXIrSERD4vggUrhL3Lep6WD3YJjTXpV0huxVILfs3Hi7J1bCToiI/s1600/Foto-0015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99BZ3qQWiTpJwUP6KheU12bd6pFeuaE35GwJfkVLOtf48KKY7dv2bKBBxb45bSwcRiDGg3RYuSCpZemReZE_sDcwsXIrSERD4vggUrhL3Lep6WD3YJjTXpV0huxVILfs3Hi7J1bCToiI/s320/Foto-0015.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZS4ZYy2zp9DhMJZGEsF2mT4tx-G5QMaUKN7chbgpglzrIyfsotjV3Y7D2DKn1sTYLXSZMspD8nxW_sWP4HReuVUo21-wGjPvp194uXqZX6R2YfXQCx-M4EVI7HIz8n-l9h6JvONJHp5M/s1600/Foto-0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZS4ZYy2zp9DhMJZGEsF2mT4tx-G5QMaUKN7chbgpglzrIyfsotjV3Y7D2DKn1sTYLXSZMspD8nxW_sWP4HReuVUo21-wGjPvp194uXqZX6R2YfXQCx-M4EVI7HIz8n-l9h6JvONJHp5M/s320/Foto-0022.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi53uhcmdb1P6VIXLD2XHu8nZz9ekZmpzIwrjIUHBha1GzZ_ujQhvIzxcjMrA47_Sd7zioJ4CVPl3d0wbal_3LS9H1S_756uGIRyuMd_CWBch0pxMGU4JHg2WqAxT5dbD2kNyID2drtPV0/s1600/Foto-0024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi53uhcmdb1P6VIXLD2XHu8nZz9ekZmpzIwrjIUHBha1GzZ_ujQhvIzxcjMrA47_Sd7zioJ4CVPl3d0wbal_3LS9H1S_756uGIRyuMd_CWBch0pxMGU4JHg2WqAxT5dbD2kNyID2drtPV0/s320/Foto-0024.jpg" width="320" /></a></div>
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Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-58746188597254477712013-02-22T17:14:00.000-08:002013-02-22T17:14:00.572-08:00Faixa de Convocação para a I Plenária do Sindicato dos Sociólogos<span class="userContent">Convocação para a primeira plenária do Sindicato dos sociólogos do Estado do Pará: Vamos unir forças!!!!</span><span class="userContentSecondary fcg"> </span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz772ZyDOPoN1F4fwGH8a5hLEOqg0G5tnT8oTIiADElFGMvaNxZ1Ec93cn-R3teuG2w6zrQloC1jht1rJhkdoeMESd7tQrqGonaPKE4TagXQOnetP4LTKrwnbbxEjdaRuCefEQfUiUmRU/s1600/Foto-0009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz772ZyDOPoN1F4fwGH8a5hLEOqg0G5tnT8oTIiADElFGMvaNxZ1Ec93cn-R3teuG2w6zrQloC1jht1rJhkdoeMESd7tQrqGonaPKE4TagXQOnetP4LTKrwnbbxEjdaRuCefEQfUiUmRU/s320/Foto-0009.jpg" width="320" /></a></div>
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<span class="userContentSecondary fcg"> Com Prof. Walmir de Cristo Miranda e a Prof. Nazaré</span>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-48246436667995789452013-02-21T19:18:00.000-08:002013-02-21T19:18:03.039-08:00Sede Provisória do Sindicato dos SociólogosCaros colegas sociólogos!!!!<br />
A nossa sede provisória encontra-se na Travessa 13 de maio Ed. Figueiredo N°424 sala 102. Proximo a travessa Frutuorso de Guimarães. Em frente ao Cartorio Chermont. Bairro Campina. Belém, PA Brasil.Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-9181986878550336852013-02-20T18:49:00.005-08:002013-02-20T18:49:19.532-08:00Resposta a crítica do companheiro Valber AlmeidaCaros companheiros sociólogos,<br />O Companheiro Valber, infelizmente não consegue fazer uma leitura política lúcida construtiva de tal forma que vislumbre um futuro promissor nao só para os sociólogos, mas também para a sociedade em geral, na sua análise nos apresenta uma dialética de cabeça para baixo (idealista),pois não analisa o fenômeno indutivamente e dedutivamente, não percebe a contradição internas aos objetos, ele se destemperada atira para todos os lados, não aponta solução plausível para os problemas internos do SINSEP, ele perdeu as eleições e noção das coisas, ele se afastou da política sindical, não está em pleno gozo com seus direitos junto a nossa entidade, não participa da vida cotidiana do SINSEP. Assumi o sindicato com uma proposta de conciliação com todas as forças internas já contactei com a senhora Eneida e pessoas próximas a ela, igualmente com a Dilma, penso que a grandeza política de qualquer lider é não temer a divergência interna, consiste em respeitar as diferenças e a pluralidade sindical, não tenho problema em enfrentar o debate com qualquer força, tenho também que ir pro convencimento com alguns membros da nossa diretoria fazê-los acreditar no sonho de construção de um sindicato forte o suficiente tanto politicamente, quanto financeiramente para poder fazer valer as ações sindicais de interesses de nossas caregoria como um todo, reformaremos o estatuto e a primeira proposta é fazer aprovar o voto na proporcionalidade a fim de contemplar todas as forças internas do SINSEP. Nosso sindicato assumi muito frágil, tímido não responde as expectativas da nossa categoria, tão grandiosa. mais da metade nao paga mensalidde, nossa documentação está esquartejada na casa de um ou outro sociólogo, nós estamos tentando reunir toda documentação em um só lugar, pois com dificuldade conseguimos uma sede emprestada, nosso imposto sindical nunca recebemos, não temos sede própria e nem recurso para alugar um local, algumas direções que assumiram tentataram dificultar o trabalho de outra na tentativa gratuíta de prejudicar o andamento das ações vindouras, poucos pensam coletivamente ou quando pensam é porque tem interesse pessoal pelo meio, temos que mudar essa mentalidade, ou se busca uma visão de mundo universalizante ou ficaremos fadados ao fracasso, Esse é um pouco do quadro dramático que passa o SINSEP, apesar das dificuldades conseguimos tomar ações importantes para nossa categorias, é por isso que estamos convocando essa plenária com a categorias para discutir e encaminhar questões fundamentais em nosso favor, (ver a pauta que foi encaminhada a todos para debatermos dia 23 sábado, na sala vip da ALEPA, a partir das 14h,) Como você ver companheiro Valber, é muito fácil atirar criticas infundadas, dificil é aponta solução para os problemas, você é um especialista em criticar, vá até a plenária para colocar seu pensamento, democracia direta pressupõe liberdade de expressão e de pensamento, todos estão convocados para a plenária, vai lá.<br />Atenciosamente,<br />Walmir de Cristo Miranda<br /> Presidente do SINSEP Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-20156827609868821962013-02-20T10:30:00.002-08:002013-02-20T10:30:32.003-08:00Convocação para I Plenária do Sindicato dos Sociólogos<div id="yiv1002174199">
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O Sindicato dos Sociólogos convoca a todos os sociólogos a participarem da primeira reunião plenária de 2013 a realizar-se no dia 23 de fevereiro de 2013, a partir das 14H na sala VIP da Assembleia Legislativa do Estado do Pará com a seguinte pauta:</div>
Pauta:</div>
1 - Concurso Público Municipal ( Prof. Pascoal Polaro)</div>
2- Lotação dos professores Sociólogos SEDUC e SEMEC ( Prof. Abel ou Prof. David)</div>
3- Formação do Curso de Ciências Sociais na UEPA (A definir)</div>
4- Introdução da disciplina de sociologia no ensino fundamental de Ananindeua (Prof. André Pureza ou Prof. Alexandre)</div>
5- Política de moradia para Sociólogo ( representante da Caixa)</div>
6- Construção do primeiro encontro Metropolitano de Sociólogos com presença de Emir Sader ( Prof. Walmir de Cristo)</div>
7- Campanha da sede própria.</div>
8- Prestação de conta do SINSEP</div>
9- O que ocorrer.<br /></div>
Atenciosamente</div>
Walmir de Cristo</div>
Presidente do Sinsep</div>
Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-24780234106857097002011-10-10T14:40:00.000-07:002011-10-19T05:30:10.700-07:00A POLUIÇÃO SONORA PRODUZIDA PELO CORPO DISCENTE DA ESCOLA ESTADUAL PAES DE CARVALHO COMO FATOR DE INTERFERÊNCIA NO PROCESSO DE ENSINO-APRENDIZAGEM.<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Calibri; line-height: normal;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 24px;"></span></b></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="margin-bottom: 1.35em;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Calibri;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 24px;"></span></b></span><br />
<div align="center" class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; text-align: center;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 24px;">RESUMO (Monografia de Especialização em Educação Ambiental)</span></b></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="line-height: 20px;"> </span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">A escola estadual de ensino médio Paes de Carvalho apresenta um elevado índice de poluição sonora. Constatamos através desse estudo de caso que a referida escola é afetada por ruídos externos (barulho provocado por motores de automóveis e veículos que fazem propagandas comerciais no seu entorno) e <b style="font-weight: bold; line-height: 20px;">ruídos internos principalmente</b> (sons de celulares, MP3 e MP4 player, conversas excessivas de alunos, carteiras arrastadas, etc.). A maior parte dos ruídos são provocados pelo próprio corpo discente, posto que, esse barulho é mais intenso e constante dentro das salas de aulas e no próprio interior da escola de maneira geral, que, aliás, fica com as suas janelas abertas, visto que, a maioria das salas não são totalmente fechadas, pois não possuem aparelhos de ar condicionado, mas somente ventiladores (apenas as salas do anexo é que possuem ar condicionado.). Os ruídos verbais e sonoros também são produzidos nos pavilhões e/ou salões da escola. Estudantes e educadores são extremamente prejudicados nesse ambiente calorento, barulhento e estressante. Os professores não conseguem ter um bom desempenho pedagógico durante as suas aulas, pois ficam cansados rapidamente, precisam falar muito acima de sua voz normal, perdem a concentração, vários têm dores de cabeça, em síntese, acabam ficando estressados, e os estudantes são prejudicados evidentemente no processo de ensino-aprendizagem. O desinteresse, a desconcentração e a desmotivação pelos estudos contribuem decisivamente para a produção de ruídos intensos produzidos pelos alunos, sendo que tal comportamento pode ser explicado pela Síndrome do Pensamento Acelerado (SPA), segundo o psiquiatra Augusto CURY (2008). Tal síndrome provocada pelo sistema social atual leva os jovens de maneira geral a um nível de ansiedade extremada (estresse negativo), sendo que, essa hiperatividade dificulta sobremaneira a concentração e o próprio interesse pelos estudos. Nesse sentido, eles acabam buscando novos estímulos, como por exemplo, a brincadeira com celulares e MP3 player. É importante frisar que esse estudo fora realizado nos turnos da manhã e da tarde. A finalidade dessa monografia foi analisar, questionar e refletir sobre os ruídos externos e internos (poluição sonora) tão presentes nessa escola, como elementos de interferência no processo de ensino-aprendizagem e também como fator danoso à saúde do corpo docente. A Secretaria Executiva de Educação do Pará (SEDUC-PA) precisa climatizar urgentemente todas as salas de aulas; ademais, o corpo técnico do colégio precisa fazer uma campanha com os alunos baseada na EDUCAÇÃO AMBIENTAL, implantando um Programa de Educação Sonora Ambiental, visando reduzir ao máximo possível os impactos da poluição sonora.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"> </strong><span style="font-family: Calibri; line-height: normal;">Professor: Juscelino Camelo da Costa(SOCIÓLOGO).</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em;"><br />
</div></div>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-48241593369532775942011-09-13T19:15:00.000-07:002011-09-13T19:15:42.671-07:00Divisão do Pará.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzxyzxnJSdoyLp3uu3vpdV0u5HJW3j4Y6f0seo9DfZTS4WswBiOg66yLjC3i2G-UnJLAWBmUH79b_IwEZamDQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-44785347264816752952011-09-13T18:27:00.000-07:002011-09-13T18:27:39.860-07:00Resenha do livro o que é Sociologia<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">Vicente Vagner Cruz</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">Graduação em Ciências Sociais</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">Especialização em Filosofia da Educação</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">Mestrando do Programa de Pós-Graduação em Ciência Política UFPA</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">MARTINS. Carlos Benedito. <b>O que é Sociologia</b>. 38°Ed. São Paulo, Brasiliense 1994.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">O autor é sociólogo graduado e mestre em Ciências Sociais pela PUC de São Paulo, e doutor em sociologia pela Universidade de Paris. Exerceu durante vários anos a atividade docente na PUC e na UNB.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Entre seus principais livros são: Ensino Pago: Um retrato sem retoque. E organizou<span> </span>o livro: Ensino Superior Brasileiro: transformações e perspectivas atuais. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">A presente obra visa fazer uma reflexão sobre o que seria a sociologia debatendo duas características comuns nessa ciência que é contraditória que é manter a ordem social e modificar a ordem estabelecida, e debate sobre essa relação na dimensão política dessa ciência. E esse escrito se desdobra em três capítulos:</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Na <i>Introdução </i>(p. <st1:metricconverter productid="07 a" w:st="on">07 a</st1:metricconverter> 09) vai apresentando o que seria a sociologia, e interpreta como um projeto intelectual cheio de lutas e contraditórias, pois ora esta servindo aos interesses das grandes elites, como também pode ajudar na revolução dos grupos mais oprimidos chegarem ao poder. E diz que essa ciência surgiu como uma resposta a questões que a história ignorou e situa essa ciência como um conjunto de conceitos e métodos de investigação para poder explicar a vida social. <span> </span>E conclui essa primeira parte dizendo que a sociologia é uma tentativa de compreensão das situações sociais existente tanto no meio urbano e rural que teve como motor do seu surgimento a revolução industrial e explica como alguns teóricos dessa ciência produziram teorias que contribuem para manter ou alterar as relações de poder existente na sociedade.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">O primeiro capítulo, <i>O Surgimento</i> (p.10-33), diz que o embrião da sociologia iniciou nas manifestações do pensamento moderno que era uma crítica ao pensamento feudal, e essa estava entrado em decadência, e isso mostrava uma profunda mudança da mentalidade européia. Essas revoluções mexeram profundamente no imaginário do povo europeu do século XVIII e reforço a crise com o surgimento da revolução industrial. Em que a máquina ia substituindo pouco a pouco o labor humano, e as conseqüência era um monte de homens e mulheres que ficavam sem poder produzir nada, pois seu trabalho não podia concorrer com a máquina, pois está produzia em larga escala, enquanto o artesão precisa de mais tempo para poder produzir, e assim passando necessidade, pois não podia concorrer com a máquina. Na Inglaterra ocorre a transformação da atividade artesanal para manufaturada, e em seguida para fabril desencadeou um grande êxodo dos camponeses para as grandes cidades urbanas que foram engajadas não somente pelos homens, mas as mulheres e crianças e estes se submetiam a ganhar um salário inferior aos dos homens. Essas cidades tiveram um grande crescimento demográfico que suas estruturas de moradia e saúde não tiveram como acolher esses migrantes que vinham do meio rural. Com isso houve o aumento da prostituição, do alcoolismo, infanticídio, da criminalidade, da violência. Por causa da falta de saneamento houve a proliferação dos surtos de epidemia de tifo e cólera. Não esquecendo que com a revolução industrial surge o capitalista como uma nova classe que emergia. Com essas transformações surgidas na sociedade abre uma possibilidade de analise, ou seja, surgimento de um objeto a ser investigado.<span> </span>A sociologia constitui em certa medida de uma resposta intelectual diante das novas situações colocada pela revolução industrial. Graças às discussões metodológicas e filosóficas sobre a política com os iluministas abriu possibilidade para que o “homem comum” da sociedade européia não visse mais as instituições sociais com fenômenos sagrados e imutáveis, mas algo que é criação humana passível de transformações. Na concepção dos seus fundadores de um modo especial Comte que chama de física social deveria ser aquela ciência que estuda as leis imutáveis, ou seja, seu pensamento é fazer a sociologia uma ciência aos moldes das ciências físico-naturais. E com a inspiração positivista a sociologia procurou construir uma ciência não somente separado da filosofia, como também da economia e da política como base do conhecimento da realidade social. Com esse debate inicia o desejo de modificar o rumo da civilização para poder alterar o funcionamento da sociedade.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">O segundo capítulo, <i>A formação</i> (p.10-33), apesar de muitas críticas feitas à sociologia, não se pode negar que houve um avanço nos resultados alcançados por essa ciência, mas os sociólogos não entraram em consenso sobre o que seria a sociologia, pois isso é reflexo da formação da sociedade em vários grupos sociais. O caráter antagônico da sociedade capitalista impede que se tenha um entendimento em comum da parte dos sociólogos em torno do método e da investigação criou margem para o surgimento de diferentes tradições sociológicas ou diversas visões de sociológicas. Uma dessas visões que influenciou a teoria sociológica foi o pensamento conservador, que queria manter a sua estabilidade social e acentuar sua hierarquia, a reflexão dos conservadores iniciou com o impacto da Revolução Francesa, que esses viam como um castigo de Deus para com a humanidade, e não cansavam de criticar os iluministas por serem responsável em desencadear a Revolução Francesa em 1789. As idéias conservadores se tornaram uma referência para os primeiros sociólogos que estavam interessados em preservar uma nova ordem política, econômica e social na sociedade européia do final do século XIX. Essa idéia influenciou três teóricos da sociologia como Saint-Simon, Auguste Comte e Émile Durkheim. Saint-Simon acreditava que o progresso econômico acabaria com os conflitos sociais por isso era a favor no desenvolvimento da indústria e da produção. Para Comte as idéias iluministas na revolução industrial iriam levar os homens à desunião, no entanto para que isso não ocorra é necessário restabelecer a ordem tanto da idéias como no conhecimento e dessa maneira criando uma crença comum entre os homens. Nesse sentido a filosofia positiva era uma reação clara em oposição à filosofia iluminista, pois o espírito positivista estava preocupado em reorganizar a realidade. A maneira de chegar a esse objetivo é fazer uma reconciliação da ordem com o progresso. Pois a sociologia positivista considerava que a ordem é o ponto de partida para a construção de uma nova sociedade. Já Durkheim também estava preocupado com a ordem social, e discordava das teorias socialistas que explicavam a realidade social somente pelo viés econômico, pois para ele precisava encontra novas idéias morais para guiar as condutas dos indivíduos. Durkheim possuía uma visão positiva da sociedade industrial. Pois a divisão social do trabalho iria provocar uma relação de cooperação de solidariedade entre os homens. Acreditava que todas as ações que um individuo têm não era criado por ele, mas criada por um grupo social que era transmitido de geração em geração, por meio da educação. Já o pensamento socialista, diferente do positivista, não acreditava na bondade da sociedade industrial, e criticava essa sociedade colocando em evidência o antagonismo de classe. A sociologia marxista surge socialismo utópico, a principal critica feita aos socialistas utópicos é que esses apesar de criticar a burguesia não criaram um meio capaz de promover ações radicais para uma mudança profunda na sociedade, segundo a avaliação de Marx e Engels. Pois par Marx a filosofia no século XIX tinha em Hegel como o principal representante e a dialética como o método usado para interpretar a realidade. Marx e Hegel vendo que a sociedade estava passando por profundas transformações graças à revolução industrial, e consideravam esse fenômeno como motor da história dos conflitos sociais. E reinterpretando o método hegeliano aplicaram a dialética como materialismo histórico dialético. Segundo esses teóricos a burguesia tem em suas posses os meios de produção e compram a força de trabalho dos trabalhadores para ganharem mais-valia (lucro) sobre esse trabalho. A sociologia com essa teoria encontrou mais uma vertente de pensamento que se tornara militante e crítico, e dessa maneira desmitificando o pensamento burguês. E outro teórico que contribuiu para a sociologia a ter uma reputação mais cientifica foi o sociólogo alemão Max Weber que fez uma distinção clara entre o conhecimento cientifico e o julgamento da realidade. Pois a busca de uma neutralidade cientifica levou a Weber estabelecer uma rigorosa fronteira entre o cientista e o político. O primeiro é um homem de saber que sistematiza o conhecimento, já o segundo é um homem de ação. A sociologia desenvolvida por Weber considerava o individuo e a sua ação como ponto chave da investigação, por isso que ele colocou o nome de sociologia da compreensão. É a compreensão da ação dos indivíduos, pois não concordava com o pensamento dos conservadores em estuda a sociedade a partir das instituições, mas compreendia que havia necessidade de compreender as intenções e as motivações que os indivíduos têm para viverem as situações sociais. No entanto sua visão sociológica dos tempos modernos desemboca numa apreciação melancólica e pessimista da realidade social. Dessa maneira os clássicos da sociologia independente de suas tendências ideológicas procuram explicar às grandes transformações em que passava a sociedade européia, principalmente as causas provocadas pelo desenvolvimento do capitalismo.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">O terceiro capítulo, <i>O desenvolvimento</i> (p.72-98), o desenvolvimento da sociologia teve como pano de fundo a existência da burguesia que apossava dessa nova ciência com o interesse de utilizar os seus aparatos repressivos e ideológicos com o intuito de assegurar sua dominação. A pesquisa dos sociólogos foi incorporada à cultura e a prática das grandes empresas do Estado e dos partidos políticos. Nesse sentido o sociólogo moderno foi absorvido como um novo burocrata do Estado que ajuda na manutenção da ordem. Apesar da burocratização do trabalho intelectual do sociólogo não era essa realidade que prendia a imaginação dos sociólogos. A escola francesa os discípulos de Durkheim buscavam pesquisar sobre as chamadas sociedades primitivas a troca de produtos com um significado diferente de uma simples transação comercial que tinha relação com a moral e o religioso. Já escola alemã ligada a Weber trabalhava na investigação sobre as origens e a natureza do capitalismo moderno. Durante esse período vários sociólogos tentaram identificar diferentes tipos de relações sociais que se manifestavam na sociedade de acordo com tempo e lugar. Na década de 30 surge uma nova escola sociológica nos EUA na Universidade de Chicago. Esses sociólogos estudavam o estilo de vida do meio urbano dessa época, pois o grande crescimento populacional estava surgindo novos problemas sociais que ainda não eram visto nos EUA. Outra escola que ajudo na analise crítica da sociedade capitalista foi a escola de Frankfurt, apoiada em uma vertente marxista analisavam a indústria cultural. E o autor conclui dizendo que o sociólogo deve se libertar das amarras do poder burguês e trabalhar para ser um instrumento de transformação social.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">A leitura da obra é um subsidio importante para todos os professores de sociologia que ministram aula no ensino médio e graduandos (as) do curso de Ciências. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">No plano estrutural do texto o autor utiliza o método histórico dialético para descrever o surgimento da sociologia pegando dados históricos e teorias sociológicas para defender a idéia que a sociologia é uma ciência com diversas possibilidades dependendo da visão ideológica do pesquisador das ciências sociais. E o autor defende a idéia marxista<span> </span>de como os sociólogos devem interpretar a realidade.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">A linguagem do autor é simples e acessível para qualquer estudante que pretende pesquisa sobre o conceito de sociologia.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Assim, a obra é uma leitura importante para todos os estudantes de Ciências Sociais como todos os sociólogos como também os estudantes do ensino médio que tem a disciplina sociologia na grade curricular. Tem uma visão marxista do que deveria ser o sociólogo que tenta fugir das estruturas, e que abre possibilidade para a construção de uma nova sociedade, no entanto a única limitação do livro é que o autor vê o surgimento da sociologia segundo o viés marxista e limita um pouco a apresentação dos conteúdos defendidos pelas outras vertentes da sociologia. Tirando essa limitação o livro é de uma grande valia para o estudo sobre o estudo da sociologia. </div>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-69540361305381878312011-08-16T14:28:00.001-07:002013-02-21T19:13:10.959-08:00Um Oratório Salesiano como Proposta de Política Pública.Vicente Vagner Cruz<br />
Graduação em Ciências Sociais<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>RESUMO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O presente trabalho visa mostrar a atividade recreativa pastoral que os salesianos desenvolvem todos os domingos à tarde das 14h30min às 17h00min no bairro da Pedreira chamado “Oratório Salesiano” como proposta preliminar de políticas públicas de lazer, e educação como uma possibilidade de diminuição da violência urbana. Discutindo o conceito de políticas públicas como um cálculo que precede, preside ação, e que avalie as ações em vista de todos os cidadãos que pagam impostos, e que querem saber a respeito de como o seu dinheiro está sendo investido. O estudo foi conduzido considerando duas partes importantes da metodologia: a primeira corresponde a leituras bibliográficas sobre políticas públicas, educação, adolescência, lazer, e o conceito de oratório; a segunda parte diz a respeito ao levantamento de dados da freqüência das pessoas que participam das atividades do Oratório nos domingos à tarde, e coletar uma amostra da média dos participantes para saber o perfil socioeconômico dos freqüentadores do Oratório do segundo semestre de 2005 e do primeiro semestre de 2008. Contatou-se que a maioria dos freqüentadores do Oratório tanto de 2005 como de 2008 é do sexo masculino tem uma média de idade entre os 13 anos mora no bairro da Pedreira, e a principal motivação de vir para o Oratório é os jogos que tem no ambiente, e os amigos que encontram. Assim, o Oratório funcionando desde origem da Escola Salesiana do Trabalho mais de quatro décadas atendendo uma média de 200 jovens por domingo pode ser considerada uma proposta preliminar de políticas públicas de lazer, e educação, pois não é somente um espaço de aglomerar gente, mas um espaço de acolhida e socialização. </div>
Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-70743917797054744162011-08-16T14:26:00.001-07:002011-08-16T14:26:50.719-07:00TRAJETÓRIA POLÍTICA DA MULHER NA CÂMARA MUNICIPAL DE BELÉM DO PARÁ (1996 – 2000)<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><b>Angélica Correa da Silveira<o:p></o:p></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>RESUMO</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Aborda a participação política da mulher na Câmara Municipal de Belém no período de 1996 a 2000. Discute o papel da mulher no espaço público e no espaço doméstico, mostrando diferenças que provocaram nas mulheres uma tomada de consciência na luta pelo direito ao voto, direito este adquirido a partir de 1932 com o novo código eleitoral, tornando-se um marco para as mulheres brasileiras. Verifica-se que na construção de uma liderança político-partidária, a figura da mulher na representação parlamentar se deu através dos movimentos populares, das lutas sindicais ou ligações a parentes masculinos. É significativo que as mulheres eleitas pertençam quase sempre a partidos de oposição, a esse respeito, observa-se que a Câmara Municipal de Belém as candidatas de esquerda têm adquirido força, dando-se destaque para Ana Júlia, Marinor Brito e Regina Barata.</div>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-45695266506062134842011-08-16T14:23:00.000-07:002011-08-16T14:23:19.249-07:00"O Curso de Ciências Sociais Sob a Ditadura Militar (1968-1974)"<span class="Apple-style-span" style="background-color: #ffd966; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: 13px; line-height: 18px;">Trabalho de Conclusão de Curso - T.C.C., apresentado no Colegiado de Ciências Sociais da Universidade Federal do Pará, como requisito à obtenção do grau de Bacharel em Ciências Sociais em 1996.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #f8f2df; line-height: 18px;"></span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="background-color: #ffd966; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman';"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman';"></span></span></span><br />
<div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #ffd966;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman';"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman';"><br />
</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: #ffd966; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman';"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman';">Aluno concluinte do curso de Graduação em Ciências Sociais - Bacharelado -, regularmente matriculado na Universidade Federal do Pará - UFPA.</span></span></span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: small;"></span></span><br />
<div style="background-color: #ffd966; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: small;">Juscelino COSTA</span></span></div><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: xx-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: xx-small;"><br />
</span></span><b style="background-color: white; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: Arial, Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Arial; font-size: small;">RESUMO:</span></span></b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"></span></span><br />
<div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;">Este estudo analisa o curso de Ciências Sociais no contexto da Universidade Federal do Pará, no período compreendido entre os anos de 1968 a 1974, ou seja, época em que a sociedade brasileira estava sob o domínio da Ditadura Militar, mas precisamente sob a égide dos generais da linha "dura". A discussão central gira em torno da interferência militar no curso, assim como no que se refere às principais conseqüências políticas e pedagógicas advindas com tal interferência.</span></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;">A análise, portanto, foi executada numa perspectiva político-pedagógica, visto que, procurou descortinar e investigar o nível de envolvimento político de professores e estudantes na luta contra a Ditadura militar, da mesma forma que procurou investigar e analisar a prática pedagógica vigente na época, levando-se em consideração o nível de qualificação teórica dos professores e o próprio momento histórico-político vivenciado por eles. Portanto, a análise discorreu numa perspectiva totalmente dialética.</span></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;">A investigação também procurou desvendar realmente o nível de repressão político-ideológica imprimido a estudantes e professores de Ciências Sociais no interior da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (à qual pertencia o curso de Ciências Sociais inicialmente) e posteriormente, a partir de 1971, na Universidade Federal do Pará.</span></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;">A luta dos Sociólogos no Pará e no Brasil pela regulamentação da profissão, materializou-se através da Lei Nº 6.888, de 10 de dezembro de 1980, que oficializou a profissão. Este fato também foi objeto de nosso estudo.</span></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;">Procurou-se avaliar e comparar, de certa forma, o nível de engajamento político dos estudantes daquele período com os de hoje. A ativa participação política dos estudantes de Ciências Sociais, embora não na sua totalidade evidentemente, contra a Ditadura Militar, fez do curso, indubitavelmente, uma das vanguardas políticas contra o sistema e, em favor de uma Academia Democrática e Libertadora.</span></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;">Finalmente, sugerimos um conjunto de propostas concretas no intuito de melhorarmos a qualidade teórica e prática do curso. Dentre as propostas e/ou sugestões apresentadas aqui, citamos como exemplos: que fosse criado um laboratório de leitura específico ao curso de Ciências Sociais; a criação de uma biblioteca setorial; o oferecimento de um número significativo de estágios curriculares supervisionados; a garantia de cursos de pós-graduação (lato-sensu); uma grade curricular com maior número de aulas práticas; uma revista específica de Ciências Sociais que publicasse os trabalhos de estudantes de estudantes e professores do curso, etc.</span></span></div>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-75832622580531666342011-08-16T14:21:00.000-07:002011-08-16T14:21:28.993-07:00Professores e Alunos em sala de aula: a dúvida sobre o pensar sociológico<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f8f2df; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6611; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 22px;"><br />
</span></span></span><br />
<div style="border-bottom-style: none; border-collapse: separate; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; margin-left: 46.8pt; margin-right: 46.8pt; padding-bottom: 4pt; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><div align="right" class="MsoIntenseQuote" style="margin-bottom: 14pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10pt; text-align: right;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Miguel Pereira<o:p></o:p></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Marcia/Meus%20documentos/Downloads/BLOG%20SINSEP/A%20dvida%20sobre%20o%20pensar%20sociolgico(miguel).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #663208; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">1]</span></span></span></span></a></span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></span></span></div></div><div style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Com relação ao ensino de Sociologia no ensino médio há muitos problemas em sala de aula, desde a relação professor-aluno até as limitações do professor em dialogar sobre a disciplina. Em tela, este artigo tenta contribuir com o debate sobre a sociologia e suas repercussões didático-pedagógica no processo de ensino aprendizagem, especificamente a eficácia metodológica a ser empregada para constituir o olhar sociológico nas interpretações sobre a realidade social, cultural política e econômica. Este por se Tratar de um exercício intelectual que exige um conjunto de conhecimentos prévios, confunde muitos professores em sala de aula, e os alunos criam objeções a disciplina por não conseguirem entender a função da analíse sociológica no cabedal de conhecimento necessário ao futuro do aluno. Por isso, inicia-se o artigo questionando como se dá o processo de observação? Desse modo, o artigo não pretende ser conclusivo, mas fazer parte de um conjunto de opiniões que poderão contribuir para o ensino-aprendizagem em sala de aula.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Para as pessoas observar e interpretar a realidade não parece ser um exercício que exige grandes complexidades. É da própria natureza do Ser humano interpretar o mundo ao seu redor procurando mobilizar toda às informações, sociais, culturais e filosóficas, que ao longo de uma vida inteira foi absorvida por intermédio da transmissão consuetudinária. Quem melhor pode falar sobre violência, os impactos econômicos, culturais e sociais senão aqueles que convivem no cotidiano com todas as formas de elaboração e reelaboração dos contornos simbólicos e materiais do resultado das relações sociais. Justamente por isso, quando se fala sobre essas questões em sala de aula parece redundante aos ouvidos dos alunos e inquietante para o professor que não consegue raciocinar sociologicamente, apenas repete as observações e interpretações que a maioria ou parte dos alunos sabem realizar.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Mas, o que parece ser algo simples torna-se complexo quando se trata de observar e pensar de modo específico por se tratar da utilização de nomenclaturas e conceitos também específicos do modo de pensar, são espaços de construções particular que cada ciência carrega e se diferencia. Portanto, não há uma única forma de pensar e um único caminho para buscar a validade da interpretação dos objetos e fenômenos humanos. Para Pedro Demo (2008), quanto ao método não há unidade nas ciências humanas, há uma descrição mais sólida no grupo interno oriunda das ciências sociais, onde o objeto é socialmente condicionado, ou seja, “torna-se incompreensível fora do contexto da interpretação social” (DEMO, 2008. p. 15).<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Se há construções de espaços específicos no campo da observação e da interpretação, há um ofício a obedecer semanticamente que se impõem às palavras e a qualquer ciência. Essa afirmação se baseia no princípio de que não se pode discutir o nome sem que lhes seja dito o sentido informado. Então, como discutir problemas do cotidiano sem que se esclareça sobre qual o modo que se está observando e interpretando? Qual a semântica (compreendida como o traslado das palavras ao longo de um determinado período histórico) adequada a esse modo de pensar? Problemas do cotidiano podem ser questionados e explicados pelos olhares de varias ciências e por meio da experiência sócio-cultural do senso comum. O que exige ao raciocínio sociológico ser explícito tanto no método quanto nas definições lógico-experimentais e de examinar os aspectos teóricos dos fenômenos observados. Sobre os aspectos semânticos apresentados, vamos nos apoiar nas opiniões de Passeron (1995). Para ele todo o trabalho de determinação coordenada dos conceitos básicos vai de encontro à instabilidade do vocabulário sociológico. Ou seja, se a história é basilar para a ciência social, então, segundo Pedro Demo (2008) “o Ser histórico significa caracterizar-se pela situação de “estar”, não de “ser”.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Para as ciências humanas a marca da história não é o seu caráter cronológico e sim os seus aspectos provisórios no processo, estão de passagem ou em transição, sempre admite reparos e superações na narrativa e na semântica. De outro modo, a linguagem sociológica admite o estado caótico dos enunciados conceituais e se afirma sob o limite da linguagem do campo teórico que determina a sua coerência conceitual.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Assim, ao retomar os aspectos iniciais deste artigo, provisoriamente concluímos que a Sociologia demanda o contexto histórico, do mesmo modo que se exige dotar os alunos de conhecimento do modo de pensar sociológico, e em conseqüência é necessário dotá-los da semântica vocabular do raciocínio sociológico o que torna imprescindível que se estabeleça relação direta entre a realidade cotidiana e a linguagem própria que identifica o modo de raciocinar sociologicamente. Por exemplo, podemos discutir sobre a amizade utilizando um determinado modo de pensar que relacione e mobilize um conjunto de olhar, filosófico, psicológico, histórico, geográfico, químico-biológico, estatístico etc. a Sociologia poderia se apropriar dessa variação de olhares para explicar a amizade, mas sem a semântica e os conceitos sociológicos poderia se tudo menos o olhar e o pensar sociológico.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">A Sociologia é um instrumento de abrangência teórica de apreensão e da compreensão das transformações históricas e atuais, apresenta-se complexa por sua densidade interna, ciência especifica que aceita permeabilização com outras ciências, com metodologia que abrange as ciências humanas, por isso não é qualquer observação e interpretação da realidade que se expressa como sociológica.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;"> A simplificação reducionista que quer tratar do fato social como representação da realidade onde os conceitos e a teoria não guardam lugar é também guetizar a Sociologia a um confuso emaranhado da explicação vulgar, onde não trata de determinar as realidades sociais de modo que se possa compreendê-las sociologicamente, e nem tampouco estimula a curiosidade por ser apenas uma fotografia da realidade.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Por outro lado, não se pretende transformar a Sociologia, principalmente para o ensino médio, em uma plataforma teórica onde os alunos não conseguem alcançar e acompanhar as intervenções dos professores em sala de aula, exclusivamente aquela que se afasta da vida real.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Para raciocinar sociologicamente são necessários conhecimentos prévios, como o que são: instituições, comunidade, movimento social, sociedade, socialização, estrutura social, classes sociais, estratificação social etc.: a luz dos conceitos sociológicos. Porém, a questão que deve perturbar os professores é como associar, sem artificializar e cair no reducionismo, esses conceitos. E mais, sem arranjar os encaixes forçados de teorias e doutrinas quando o discurso perde sentido por falta de continuidade da teoria à realidade. Neste momento está em cena a perspectiva interdisciplinar. Se não se domina os conceitos sociológicos como emprestar conceitos e intervenções de outras ciências, às vezes a demanda da Sociologia já exige um esforço “descomunal” para o professor se atualizar. Entretanto, quando perde a capacidade de conhecer outras ciências perde a vigor para multiplicar o olhar. Onde ficamos? No meio termo que é a melhor posição, guardando as especificidades relacionadas às ciências humanas.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Pensar sociologicamente exige capacidade de complementação do conhecimento teórico, pouco exercitado principalmente nas escolas, que é a pesquisa. Essa é uma forma fundamental para fazer com que os alunos relacionem teoria e realidade e antecipem a sua formação encontrada no ensino superior. Antes mesmo de o professor discutir em sala de aula sobre os conceitos sociológicos torna-se interessante que os alunos primeiramente pesquisem, com orientação sobre como se constitui a pesquisa, em bibliotecas e internet. É importante que o aluno possa interagir com a sociedade sobre os temas, entrevistando lideranças locais e pessoas comuns para saber se conhecem ou não o que significa comunidade, sociedade etc. Este exercício servirá para o aluno perceber que fora da escola as pessoas pensam sobre os temas tratados em sala de aula, e que algumas pessoas sabem ao seu modo do que se trata, mas muitas pessoas comuns não saberão dizer exatamente, de forma sistematizada o significado. Porém vivem sob as regras que são determinadas coletivamente, direta ou indiretamente.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Sem pressa para introduzir as teorias, precisamos entender que os teóricos fizeram ou fazem parte da sociedade e por isso estudam a sociedade em que viveram ou vivem o que modifica é a estruturação da semântica, pois, os teóricos se expressam com a linguagem do seu tempo e para o seu tempo. Lembrem-se, o que se está afirmando não é a negação das teorias, mas a sua valorização, porque teorias são contextualizadas que podem ou não ser instrumentalizadas para a atualidade. O importante é o aluno saber que para se constituir uma teoria em ciências sociais é realizado um esforço metodológico que envolve a escolha do objeto, roteiro de pesquisa de campo e bibliográfica, compreensão, interpretação, elaboração escrita e defesa. <o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Os aprofundamentos dos conceitos sociológicos caminharão junto com a experiência da construção teórica da realidade. Pedrinho Guareschi (1997) nos permite conhecer este processo de construção teórica com um exercício para pensar, exemplifica o autor: para alguns a construção teórica é algo distante do processo social. Falamos em teoria, mas não sabemos dizer o significado e a construção das teorias, até utilizamos a palavra para intimidar adversários momentâneos em um debate, dizemos: “teoricamente você está confuso...”, porém se o outro perguntar: “o que é teoria?” Pronto, instalou-se a confusão. Por falta de conhecimento metodológico do processo a teoria é um exercício para os que vivem “no mundo da lua”. Não, definitivamente a falta de clareza sobre está questão nos leva para distante da realidade e, por conseguinte, nos afasta dos alunos. Então, como aproximar a construção teórica dos professores e alunos, vejamos ao processo.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Por ser a palavra “teoria” a mais usada e ao mesmo tempo mais difícil de compreender, poucas pessoas conseguem processar a teoria no dia-a-dia para um enunciado mais complexo. A gente vê vários fatos acontecerem durante o dia: um acidente, um homem escutando um rádio, uma criança morre. Sem se dar conta a gente começa a descobrir semelhanças entre os diversos fatos, ou seja, vai juntando os fatos singulares entre si. Percebe que a maioria dos acidentes se dá nos dias de chuva: liga acidente a chuva. Um homem escutando esporte em um rádio: junta o homem a esporte. Crianças que morrem são pobres: junta morte de crianças com pobreza. Conclusão: quando se junta semelhanças entre fenômenos se está fazendo uma generalização, ou uma lei. Assim se descobre três leis: 1) a chuva dá ocasião a acidentes; 2) os homens escutam principalmente esporte nos rádios; 3) a pobreza propicia a morte de crianças. Então teoria é um conjunto de fenômenos que procura explicar a realidade entre fatos concretos e singulares. Quando se têm algumas generalizações, ou leis, sobre determinada realidade, tem uma teoria.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">São estas as formas que podem aproximar o aluno da importância do conhecimento e contato com as mais variadas ciências. São passos iniciais que poderão ser o modo pelo qual os alunos e professores passarão a adquirir o olhar e interpretação sociológicos. Saber que conhecer o processo metodológico de observação das ciências sociais, em particular da Sociologia, pode agonizar a curiosidade, perspicácia intelectual e a interpretação crítica sobre a sociedade.<o:p></o:p></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Bibliografia consultada<o:p></o:p></span></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">DEMO, Pedro. Introdução à metodologia da ciência / Pedro Demo. – 2. ed. - - 16. reimpr. – São Paulo : Atlas, 2008.<o:p></o:p></span></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">GUARESCHI, Pedrinho Alcides, 1940 - Sociologia Critica: alternativas da mudança. Porto Alegre. Mundo Jovem. 1997<o:p></o:p></span></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">PASSERON, Jean-Claude. O raciocínio sociológico: o espaço não popperiano do raciocínio natural/Jean-Claude Passeron ; tradução de Beatriz Sidou. – Petropolis, Rj: Vozes, 1995.<o:p></o:p></span></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Sociologia e ensino em debate : experiências e discussão de Sociologia no ensino médio / Org. Lejeune Mato Grosso de Carvalho. – Ijui : Unijui, 2004. 392 p.<o:p></o:p></span></span></span></span></span></div></div><div style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br clear="all" /></span></span></span></div><hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Marcia/Meus%20documentos/Downloads/BLOG%20SINSEP/A%20dvida%20sobre%20o%20pensar%20sociolgico(miguel).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #663208; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">1]</span></span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"> Raimundo Miguel dos Reis Pereira – Mestre em Sociologia pela UFPA, Professor de Sociologia da UEPA e SEDUC</span></span></span></span></div><div><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br />
</span></span></span></span></div></div></div></div>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6602968369647700142.post-62625984534115649942011-06-29T08:20:00.000-07:002011-06-29T08:23:58.195-07:00CONVOCAÇÃO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxL7rxp61AUBZoTQb4QEf1z7gRbLMGxe3RVkoxbr352rCtVw6WHQaNfRzk6b6eueaEym-8LVKnl40kuiUHx1lDZaKTm-Zru_VAwbED8RIpNIgHaYEv0A0vUshcYwgPODsMVU3Gz5PLxs/s1600/Convoca%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxL7rxp61AUBZoTQb4QEf1z7gRbLMGxe3RVkoxbr352rCtVw6WHQaNfRzk6b6eueaEym-8LVKnl40kuiUHx1lDZaKTm-Zru_VAwbED8RIpNIgHaYEv0A0vUshcYwgPODsMVU3Gz5PLxs/s400/Convoca%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" width="400" /></a></div>Email:sinsep2011@gmail.comhttp://www.blogger.com/profile/17344051538229793096noreply@blogger.com0